臺南高鐵聖教會、天主教守護生命關懷協會、錫安堂攜手送暖， 高榮臺南分院洋溢聖誕歡愉
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▲臺南高鐵聖教會表演團隊進入安寧病房，音樂與歌聲傳遞聖誕祝福，溫暖病友、家屬與醫護人員的心。（圖／高榮南院提供）
視傳媒記者林宜蒨／台南報導
耶誕佳節即將到來，高雄榮民總醫院臺南分院近日充滿濃厚的節日氣氛。為了讓病患、家屬、護家住民及全體工作人員感受到愛與溫暖，各宗教團體精心準備聖誕報佳音關懷活動，傳遞喜樂與平安。
臺南高鐵聖教會：進入安寧病房，音樂與歌聲傳遞溫暖
臺南高鐵聖教會表演團隊來到安寧病房，以「是為了愛」為題，帶來一場精采歌舞表演，透過樂器演奏將愛傳遞，表演曲目包含《白色聖誕》、《我只在乎你》等樂器組曲，以及表演者邀請病友們攜手合唱《最美的禮物》，隨著音樂曲目與耶誕戲劇故事的起伏跌宕，引領安寧病房的病友、家屬及醫療團隊一同接收這份愛的禮物。陪伴家屬感動地說：「這樣用心安排的活動，不僅讓病房增添了生命的氣息，也安慰我們的心。」
天主教守護生命關懷協會：祝福籤詩與詩歌禱告，病房洋溢聖誕愛
延續聖誕節的喜悅，天主教守護生命關懷協會的志工團隊走進病房，舉行報佳音活動，志工們背著吉他、笛子及鈴鼓在病房中巡迴高唱《平安夜》、《聖誕鈴聲》、《普天下大欣慶》等經典聖誕歌曲，準備聖言祝福話語祝福抽籤以及神父按手平安祝禱中領受當下的喜悅。王姓病友在聆聽完報佳音後感動地說：「雖然身體還在病痛，但心裡卻感覺到了無比的愉快，是良好的治療。」
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▲台南錫安堂弟兄姊妹20人，獻上聖誕禮餅，音樂詩歌傳佳音與護家住民長輩同樂。（圖／高榮南院提供）
台南錫安堂：獻上聖誕禮餅，音樂詩歌傳佳音與護家住民長輩同樂
錫安堂弟兄姊妹們一行20餘人帶著聖誕禮餅來到護家(含精神護家)與長輩們一同唱詩歌，分享節日的喜悅。活動中，教友們不僅帶動演唱《一切歌頌讚美》、《平安夜》等耳熟能詳的聖詩、呼召點水禮、還與長輩們熱情互動，並親手獻上禮餅，王爺爺感動緊緊握聖誕老人的手說：「謝謝，謝謝你們來。」
安寧病房家醫科醫師兼主任曾淨琦主任表示，除了平日常態提供之藝術與音樂治療，醫療團隊更期待能配合時序節慶的輪替，辦理不同的活動，讓病患、家屬及工作夥伴都能感受到溫馨氣氛，無形中也對整個專業團隊產生了療癒效果。
護理部主任徐惠禎說，「非常感謝高鐵聖教會、天主教守護生命關懷協會以及台南錫安堂的教友們、以及社工室同仁的合作與參與，不僅溫暖了病患的心，也讓醫護人員的我們感受到社會的支持。」
院長鄭名芳特別感謝各宗教團體攜手高榮臺南分院，以行動傳遞愛與喜樂，讓病患以及家屬感受到聖誕溫暖與社會力量。這些愛心活動不僅彰顯了宗教的關懷精神，也讓社會各界看見了跨界合作影響力。未來，高榮臺南分院將持續與社會各界攜手共築幸福，讓生命更有力。
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道教節
道教節為中華民國道教會鑑於許多宗教都各有節日，或依創教主聖誕或依傳統的紀念節日，而道教夙來崇奉多神信仰，眾多的先後天神既各有神誕日；加上傳統節日眾多，如三元、五臘、八節等難以選定某日。本來正一道士的傳統既有太上老君聖誕，在農曆2月25日慶祝，但並未涵蓋所有的神廟、道廟。 -
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中元節
慶讚中元為道教與民俗共同的節日，為三元齋的中元齋，也是佛教傳入中土後漢化成功的「盂蘭盆節」，加上儒家禮制支持帝制官僚體制的厲祭，可説三教都能共同關懷的歲時節俗。由於帝制終結而厲壇之祭消失，道教與佛教仍然持續這種文化傳統，故臺灣漢人社會複合二教或三教的信仰習俗，乃淵源於歷史傳統，關鍵時代為李唐帝室崇道，使三元齋節定型化，同時也接受佛教節日，民間的歲時也沿用道、佛二教的節俗。唐人韓鄂在《歲華紀麗‧中元》即說：「道門寶蓋，獻在中元；釋氏蘭盆，盛於此日。」就表示道教在大獻科儀中頗為擅長，佛教也將印度的結夏制轉用於中土，每逢夏季不便四處行走（雲水），就聚在一起誦經，解夏後將誦經功德迴向父母及眾生、餓鬼，這種慈悲結合孝道能夠適應漢地倫理，使盂蘭盆會成功的轉型。而道教的三元齋會則由教團內部轉變為民眾共同的節日，目的在祈求赦除先祖之罪並及於孤厲。後來在中元齋中所禮誦的經懺，就是三官經配合三元懺，迄今仍然保存三元齋的遺意；所祈求赦免的仙聖，則從地官赦罪擴增為救苦天尊與普化天尊。而佛教也因應漢地的需求，所禮敬的佛菩薩同樣漢化，既有目蓮救母的經典持誦，也在唐代以後強化觀音的救苦、地藏菩薩的慈悲賑濟，都表現在結壇的壇場和儀軌。故在民眾的信仰習俗中，慶讚中元與盂蘭盆會並存，明清以後既已普遍以迄於今。
