菩提達摩

菩提達摩相傳為南天竺國國王之第三子,其後出家,為釋迦牟尼第二十八代佛心印之嫡傳弟子。


於南北朝時期,菩提達摩於印度東渡中國(西元470-478年間)南越地方,即今的廣州,而後因知曉梁武帝篤信佛法前往金陵(今南京)與梁武帝相談佛理,卻因話不投機而散,而後達摩渡江北上弘法,其至洛陽,入河南嵩山少林寺,面壁禪修九年,以待傳法者。


菩提達摩寓止於嵩山少林寺,終日默語面壁而坐,當時有位僧人神光因其博覽群書,善談玄理,仍未盡妙理,聽聞達摩大士住於少林寺,乃前往参承祖師,惟達摩面牆端坐不予理會,神光自心認為,自古求道之人,敲骨取髓,刺血濟饑,布髮掩泥,投崖飼虎,古人為求道尚於此舉,吾又是何人,遂於年十二月初九夜天降大雪,神光於外,堅立不動,至天明雪已積過膝蓋,此時達摩遂問,汝久立雪中,當求何事。神光泣淚曰:惟求祖師慈悲,大開甘露之門,廣度群品。


然祖師曰:諸佛無上妙理,曠劫精勤,難行能行,非忍而忍,哪能以小德小智,輕心慢心,就想要得道法要,徒勞勤苦。神光聽聞祖師誨勵,遂取利刃自斷左臂,置於師前,祖師遂知神光是法器,即對神光曰:諸佛最初求道,為法忘形,汝今在吾前斷臂,求法甚堅。祖師即收神光為徒,改名慧可。慧可問祖師,諸佛法印,可得聞乎,祖師對曰:諸佛法印,匪從人得。慧可即曰:我心未寗,乞求祖師安吾心,祖師對曰:將汝心拿來,吾安汝心,慧可曰:覓心了不可得,祖師對曰:我與汝安心竟……。


其後收數門人,於祖師欲西返天竺,即命門人曰:吾時將至,汝等各自道出所悟心要。一徒曰:如我所見,不執文字,不離文字,即為道用。祖師曰:汝得吾皮。尼總持曰:我今所體悟,如慶喜見阿閦佛國,一見更不再見。祖師曰:汝得吾肉。道育曰:四大本空,五陰非有,而我見處,無一法可得,師曰:汝得吾之骨。最後慧可禮拜祖師後依位而立。師曰:汝得吾髓。即對慧可告曰:昔如來以正法眼付迦葉大士,展轉囑累而至於我,我今付汝,汝當護持。并授予汝袈裟,以為法信,各有所表……。師曰:內傳法印以契證心,外付袈裟以定宗旨。於吾滅後二百年,衣止不傳,法周沙界。明道者多,行道者少。說理者多,通理者少。潛符密證,千萬有餘。汝當闡揚,勿輕未悟之人,一念迴機,便同本得。祖師偈曰:吾本來茲土,傳法救迷情,一花開五葉,結果自然成。又以楞伽經四卷傳付慧可……。


(景德傳燈錄1968年10月再版;維基百科;六祖壇經箋註,文津出版社有限公司,1998年6月二版五刷)