南崁五福宮

景觀價值
南崁五福宮因附近南崁溪船運之便，為桃園市最早開發的地方，傳承了明鄭軍隊自大陸奉請來臺的玄壇元帥香火，成為桃園市最早興建的廟宇，並在清朝形成南崁五大庄的祭祀圈。道光3年（公元1823年）舉行祈安建醮(廟宇整修擴建後感謝神明庇佑的儀式)所留下之一只大天爐(石香爐)，除見證五福宮修繕歷史，因傳說透過觸摸可獲得神明賜福，流傳迄今成為鎮廟之寶。

歷史沿革
南崁五福宮主祀武財神玄壇元帥趙公明，為桃園市蘆竹、龜山、大園等區信仰中心之一，相傳明永曆15年（公元1661年），鄭成功登陸臺灣，祈求玄壇元帥庇佑，同年12月攻取臺南赤崁城，次年春登陸南崁港，駐紮虎頭山下（即今五福宮址），在樟樹下張幕置案，奉安玄壇元帥神像香火，日後成為五福宮於明永曆36年(公元1682年)創建緣起。清朝時期五福宮形成南崁五大庄(頂莊、下莊、廟口、蘆竹厝、坑子)祭祀圈，日治時期大正13年(公元1924年)大修時，由知名木匠師陳應彬（公元1864年-1944年）高徒廖石城(公元1899年-1985年)和葉金萬大師弟子徐清(生卒年不詳)對場建造，是臺灣知名對場寺廟之一，石雕、彩繪、剪黏泥塑、交趾陶也皆出自名家手筆，現為桃園市市定古蹟。

資料來源：https://taiwangods.moi.gov.tw/html/landscape/1_0011.aspx?i=28

1、鎮廟之寶-天爐
南崁五福宮的鎮廟之寶，是道光3年（公元1823年）舉行祈安建醮所留下之天爐(石香爐)，上面刻有「道光參年冬，南崁暨各莊，元帥廟，祈安建醮，捐緣眾子弟同立」文字，至今已近200年歷史。這座天爐與一般傳統香爐設計不同，上方為八角型修飾，刻以花卉鳥獸，下方為立柱，直徑57公分、高度80公分，重約達120公斤。因當地民眾深信摸天爐可以帶來好運，許多前往拜拜的信眾，都會雙手順時針繞摸3圈許願祈求。早年這座天爐因廟宇改建放置倉庫收藏，被耆老發現後改移至大殿前展示。

2、使者公蛇洞
南崁五福宮後殿有使者公蛇洞，也是臺灣唯一在廟內飼養錦蛇的寺廟，相傳早年五福宮所在的營盤坑附近皆是大榕樹，神蛇日出夜歸以茅草廟為家，被視為神明的使者。神蛇雖不傷人，為避免驚擾香客，民國66年(公元1977年)，廟方重建後殿時，也興建使者公蛇洞，而餵食使者公的雞蛋由信徒奉獻。

3、蘇陽水交趾陶
南崁五福宮內傳統建築藝術裝飾，除了廖石城、徐清、黃龜理（公元1903年-1995年）的木雕，廟內交趾陶作品吸引行家目光，位於正殿左右龍虎壁堵，為日治時期大正14年(公元1925年)，出自泉州籍交趾陶大師蘇陽水(公元1894年-1961年)之手，為目前蘇陽水留在臺灣的少數作品之一，不僅是五福宮鎮廟寶物之一，也是臺灣之寶。

4、聖蹟亭
南崁五福宮同治5年(公元1866年)增建聖蹟亭，供焚化字紙、祭文、祭器等，原本位於牌樓旁，為避免來往車輛撞損，民國94年(公元2005年)遷移至廟左側金爐旁公園內。紅磚建造兩層亭身，每層翼角均有龍鳳吉獸裝飾，上面有「聖蹟」二字，旁邊立有一石碑記載此事和詳列各界捐款內容。

資料來源：https://taiwangods.moi.gov.tw/html/landscape/1_0011.aspx?i=28