大甲鎮瀾宮

景觀價值
大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香行程，是臺灣地區媽祖遶境活動中，傳統陣頭規模最大、自發性參加人數最多的宗教活動，9天8夜的行程，回溯了移民的墾拓路徑，並提升其信仰圈內的信仰大眾對於自身文化價值的意識。深具原生性的繁複祭祀儀典，是媽祖信仰在地發展的珍貴文化資產；逐漸擴大的活動規模，也是民間信仰隨著社會變遷而演化的重要實例。今日不僅被Discovery Channel認為是世界三大宗教盛事之一，也被聯合國教科文組織認為是「世界非物質活的文化遺產」。

歷史沿革
大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動起源自清朝雍正8年(公元1730年)福建湄洲嶼人士林永興與家人來臺墾拓，至大甲堡定居，將隨行的湄洲朝天閣天上聖母香火安奉自家廳堂，後來士紳將香火遷移至現址建祠，每隔12年即前往湄州朝天閣進香。日治時期因臺中大安港廢港，臺閩海線交通逐漸阻隔，大甲媽祖遂轉向北港朝天宮「割火進香」，直到民國77年(公元1988年)鎮瀾宮才改往新港遶境進香。從最早期的4天3夜到8天7夜，最後增加到9天8夜的行程，貫穿臺灣中部包括臺中、彰化、雲林、嘉義等4個縣市共21個鄉鎮市區，途經近百座廟宇，來回長途跋涉達300多公里，遶境活動並在民國97年(公元2008年)被指定為國家重要無形文化活動資產。

資料來源：https://taiwangods.moi.gov.tw/html/landscape/1_0011.aspx?i=39

1、遶境進香儀式流程
大甲鎮瀾宮遶境進香活動整個9天8夜行程，除了每日固定步行、駐駕(為神明臨時停駕或晚上休息)的路程，其中並有10個典禮自元宵節起依序進行，包括：

1. 「筊筶」—決定啟程日期和時間。
2. 「豎旗」—豎起進香指揮旗，昭告遶境進香各項活動開始啟動。
3. 「祈安」—出發前一天下午3點舉行，祈求行程平安順利。
4. 「上轎」—出發前一日恭請天上聖母登上鑾轎。
5. 「起駕」—媽祖鑾轎由神轎班人員抬起正式出發。
6. 「駐駕」—抵達新港奉天宮後，媽祖神尊離轎登殿安座。
7. 「祈福」—媽祖神尊抵達新港隔日清晨5時在奉天宮大殿舉行祈福典禮。
8. 「祝壽」—於祈福典禮後，上午8時接著舉行祝壽典禮，由信徒齊為媽祖祝壽、誦經讀疏，行三跪九叩禮。
9. 「回駕」—再恭請媽祖登鑾轎返回鎮瀾宮。
10. 「安座」—歷經9天8夜媽祖回到鎮瀾宮登殿安座，眾人叩謝媽祖庇佑。

2、遶境進香陣頭順序
每年大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動，陣頭隊伍都有一定的前後順序，依序分別為：1、報馬仔。2、頭旗、頭燈、三仙旗。3、開路鼓。4、駕前隊伍，含頭香、貳香、參香、贊香。5、繡旗隊。6、福德彌勒團。7、彌勒團。8、太子團。9、神童團。10、哨角隊。11、莊儀團。12、三十六執士隊。13、轎前吹。14、馬頭鑼。15、涼傘。16、令旗。17、媽祖鑾轎。18、自行車隊。

3、筊筶
每年元宵節以「擲筊」方式決定啟程日期、時間後，由參與搶香的團體、廟寺，協調決定「頭香」、「貳香」…等順序，各香聘請劇團演出為媽祖祝壽，進香期間藝陣也隨行。起駕前，鎮瀾宮將進香「頭旗」綁在左側龍柱上，並在沿途停駕或駐駕處，貼香條通知沿途信徒，告知媽祖起駕、回駕及經過當地時間。

4、搶香
相傳清朝大甲的53庄頭信眾原議輪值媽祖進香接駕踩街，但因53年才會輪到一次，而且各庄貧富差異，唯恐有些庄頭無法負擔費用，因此廟方就以搶香的方式，讓有意爭取的庄頭以「頭香」、「貳香」、「參香」的名義，負責遊行活動開銷 ，並賦予鑾轎回駕後接駕獻香代表祭拜、祈願、祈福。

5、報馬仔
臺灣遶境進香活動隊伍中，為神明探路、通風報信的腳色，途敲鑼通知信眾準備香案迎接媽祖神轎，在許多臺灣媽祖遶境活動中都能看到他。其造型多為頭戴斗笠、肩搭簑衣、著黑色衣褲、羊毛襖，戴著黑框的老花眼鏡，蓄燕尾鬍鬚，並帶著旱煙管和喝葫蘆酒，隨身還有豬腳、韭菜等食物，以代表有食物、並且長壽，腳貼五彩圓紙的裝扮則因生瘡，表示人生難免不全。腳底則穿著一隻草鞋、捲起褲管，造型滑稽十分逗趣。

6、頭旗、頭燈、三仙旗
「頭旗」是在遶境隊伍中最前方，由信眾所持一大面代表媽祖的四方形杏黃色旗幟，旗面繡上「大甲鎮瀾宮天上聖母、頭旗、遶境進香」等字樣，旗頭用木刻紅葫蘆、兩枚紅絨球裝飾，葫蘆插上貢香。而在頭旗兩旁的「頭燈」，代進香團光明遠照，燈上彩繪八仙，並有「大甲鎮瀾宮天上聖母、遶境進香、合境平安」等字樣。緊接在頭旗、頭燈之後的「三仙旗」，中間黃旗代表媽祖，兩旁藍旗為護駕。三仙旗的由來是因進香接駕的團體增加，頭旗除帶領隊伍前進，還需接待迎駕團體，為免進香隊伍停頓，特別設置三仙旗接替頭旗率進香團前進。

7、繡旗隊
創立於民國52年(公元1963年)的繡旗隊，是遶境進香活動專為女性香客所組成的進香隊伍，當初設置的目的在充實進香隊伍陣容，後來逐年擴充，成為全臺規模最大的繡旗隊，想參加的女性信眾可自農曆元月15日元宵節後，向鎮瀾宮登記，為避免人數過於龐大，多以3百人為限。

8、哨角隊與馬頭鑼
哨角隊與馬頭鑼隊伍位置在神轎之前，主要任務在驅趕邪魔。早年哨角只有兩支，往後逐年增加，目前已有數十支。哨角屬銅管樂器，聲音渾厚低沉，沿途吹奏須待馬頭鑼決定，凡馬頭鑼敲了十三下就吹奏，途經橋面、墓地或喪家時則以亂鑼響之驅邪。

9、三十六執士
大甲鎮瀾宮執士隊現有一對龍鳳旗，十二面彩牌和十八般武器，以龍頭柺在前，鳳尾壓後，主要任務為行進間如遇喪家，將媽祖大轎護衛在中間，並避免邪魔犯駕或冤魂攔路告狀。

10、鑽轎腳
大甲媽祖進香期間，沿途信眾擺設香案迎駕，媽祖進香團所經之處隨時可見跪地迎接媽祖的信眾，或者排成一列鑽轎腳，讓神轎從信眾身上跨過，依民間習俗認為可獲得神明保佑。

資料來源：https://taiwangods.moi.gov.tw/html/landscape/1_0011.aspx?i=39