登錄「鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講」為民俗無形文化資產 「財團法人高雄市文武聖殿」為保存者 黃瑛芳代表授證
高雄市
2024-04-15
【 視傳媒 】
【視傳媒記者吉雄世/高雄報導】高雄市政府於今(113)年1月4日登錄「鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講」為高雄市民俗無形文化資產,認定「財團法人高雄市文武聖殿」為保存者。由高雄市政府文化局副局長簡美玲代表市府,於4月14日「文武聖殿聖諭宣講請旨大典」頒授文化資產登錄證書,財團法人高雄市文武聖殿董事長兼勵善聖諭宣講部部長黃瑛芳代表接受證書,以表彰保存者對無形文化資產保存之肯定。高雄市立歷史博物館館長李文環、澎湖武聖廟、杉林公明宮等代表於現場觀禮見證難得時刻。
113年文武聖殿聖諭宣講請旨大典於4月14日上午九時十五分開始,首先由董事長黃瑛芳於五樓玉皇大帝殿上秉疏文,隨後由「勵善聖諭宣講部」陳麗貞帶領現場30位宣講生、20位樂生共同於一樓文衡聖帝殿進行請旨大典,聖諭宣講儀式約於上午十時半完成。
簡美玲表示,自文資法修法後,這是首次在民俗儀式現場進行授證,今年又是聖諭宣講滿百年更顯意義,文化局未來也會針對宣講進行調查研究,推廣傳承高雄市珍貴無形文化資產。黃瑛芳很高興可以獲得肯定,他說在場許多宣講生已傳承三代,感謝信徒大眾的無私奉獻、文衡聖帝的庇佑,讓文武聖殿可以走到今天。
文化局說明,文武聖殿聖諭宣講以民間善書所傳遞的道德意識為內涵,宣講生須具備一定的知識水平與宣講技巧。文武聖殿充分了解「聖諭宣講」意義與表現形式,具有保存維護工作的能力與意願,其勵善聖諭宣講部熟稔各項程序具代表性,宣講生組織運作與聯繫有一定的規制。文武聖殿傳承明清以來的聖諭宣講形式,保存了過往「敦世厲俗」的良善風俗,期待透過無形文化資產的登錄和認定,讓這項民俗活動能夠代代流傳。
文化局提到,宣講是明清時期以來的一套教化制度,透過地方官員或仕紳文人宣講經典義理、因果報應及政令,內容涉及社會關係、教育、生計和安寧及秩序等各方面,是過去安定社會的重要機制。受近代社會影視媒體多元化的衝擊,宣講制度逐漸式微,但廟方仍每年辦理,至今已有百年左右,成為重要特色之一。近年也運用網路新媒體線上宣講,推廣與傳承此項民俗。
文武聖殿的祀神與宣講的發展來自澎湖移民,相當程度反映了澎湖移民進入高雄市之後的社會生活與文化情況。文武聖殿聖諭宣講起源於1925、26年間,當時信徒組織「鼓善社修德宣講堂」佈道行善;至二戰後1956年擴大為「勵善聖諭宣講部」。每年農曆3月6日舉行請旨大典,隨即開臺宣講,至農曆10月20日舉行繳旨大典,完成該年度的宣講。宣講規制分內、外部宣講,內部宣講於文武聖殿舉行,外部宣講主要在高雄市與鄰近縣市鄉鎮等各大寺廟。文武聖殿宣講民俗今年剛好將滿百年,獲登錄為無形文化資產並頒授登錄證書,別具意義。更多高雄市文化資產相關資訊可至高雄市文化資產網(https://heritage.kcg.gov.tw/)查詢。
圖1:副局長簡美玲現場頒發證書予董事長黃瑛芳。(高史博提供)
圖2:宣講生與董事長黃瑛芳、副局長簡美玲、高史博館長李文環合影。(高史博提供)
圖3:主祭者陳麗貞前往望燎。(高史博提供)
圖4:黃瑛芳董事長上疏文秉表儀式。(高史博提供)
圖5:今年由宣講生陳麗貞擔任主講。(高史博提供)
圖6:現場共約五十位宣講生與樂生參與。(高史博提供)
圖7:文武聖殿聖諭宣講請旨大典於每年農曆三月六日進行。(高史博提供)
-
臺灣祀典武廟「官廳」在歷史資料中的位置
臺灣祀典武廟第9屆管理委員會積極搜集相關歷史文獻資料;林培火主委表示,一面乾隆30年〈重修關帝廟增建更衣亭碑記〉石碑,矗立在南門路大碑林中,提供了重要的文獻資料,委員會期望填補歷史文獻資料「失落的空間-官廳」,構建臺灣祀典武廟數百年來宗教文化遺漏的部分,除了還原歷史場域之外,期望透過連結展現「祀典」在歷史上重要定位。其中還包括傳承宗教儀式的深遠意義。2024-05-02-
台南市 中西區
-
-
「中樓大禧˙勝安醮慶」十二年一科的五朝祈安清醮大典於甲辰年底登場
中樓勝安宮十二年一科的五朝祈安清醮大典將於年底隆重登場,經管理委員會一致通過誠懇邀請臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮共同參與甲辰年醮科之盛事,並擔任重要主普的職務;中樓勝安宮每次的醮科都經由觀四駕,由交誼境的眾神祗蒞臨降駕參議建醮相關事宜,透過冥冥之中的安排考驗委員及信眾虔誠的程度,最後再由中樓勝安宮主神開漳聖王定奪指示建醮日期及相關準備工作,而每次的觀四駕約40天之後才會再度降駕指示重要事項及細則。2024-05-02-
台南市 北區
-
-
六甲蓮臺山鎮南宮新任第九屆管理委員會名單出爐由高士恩榮任新任主委
臺南市六甲區蓮臺山鎮南宮管理委員會於4月7日舉行信徒大會,進行委員會改選,新任第九屆管理委員會名單出爐,並於4月14日召開第一次聯席會議,選出主委、副主委、常務委員及監察委員會人選,新任主委高士恩表示,感謝前輩提攜後輩,讓第九屆管理委員會產出中生代為大家服務。廟方訂於5月4日進行交接儀式並頒發當選證書及總幹事、顧問聘書。2024-05-02-
台南市 六甲區
-
-
仁安宮繼去年學甲上白礁遶境推出真人藝閣「代神賜福」今年加碼獎品豐富
財團法人二重港仁安宮參加2024年甲辰科學甲香,開啟去年首創贊香藝閣車學童扮神賜福獎項豐富之先例,今年加碼獎項吸引上千人參與活動,董事長侯信良為獎勵傳統民俗藝陣,由副董事長侯澄財、侯蔡雪吟頒贈3萬元給予參加學甲後社集和宮蜈蚣陣學童,在國定民俗「學甲上白礁」為保留傳統廟會藝陣藝閣盡一份傳承心力。2024-05-02-
台南市 北門區
-
-
高學歷的型男主委林安樂藉由網路科技節省人力以手機電信收費進行呈疏補財庫添香油的服務
高學歷的型男主委林安樂,以其財經專才接手家族經營的北港武德宮,該宮主祀五路武財神聖誕日為農曆三月十五日,3年前與新薪網元科技股份有限公司合作,於手機電信收費進行呈疏補財庫添香油的服務,既安全又迅速,今年邁入第3年,業績相當穩定,根據林安樂主委表示,宗教信仰的心靈產業服務可望藉由網路科技節省人力,讓信眾手持手機就能一鍵搞定。2024-05-02-
台南市
-
-
劉振昆於民國60年坐禁出關起至今擔任柳營王醮王壇內神明代言人
劉振昆為查畝營(柳營)玄天上帝神明會(主祀玄天大上帝、玄天二上帝、玄天三上帝)其中的玄天大上帝代言人。劉振昆1957出生於柳營區士林里養鴨人家,國小畢業不想繼續升學,於是就由父親劉金傭帶在身邊協助趕鴨的工作計有半年時間。大約是在1970年間,玄天上帝神明會三尊玄天上帝都沒有乩手,上帝爺公的「會腳」發動「觀童(採乩)」,鑼壇進行採用生乩(生乩:從來沒有被神明附體,並在沒有自我意識的情形之下,首次為神靈選用,借用其身體代替神明發言),父親劉金傭趕鴨出門前吩咐不想跟隨出門工作的劉振昆去玄天上帝神明會爐主家中敲鑼,當時耆老就吆喝幾位敲鑼的小孩其中兩位掌手攆,劉振昆就是當時被指派擔任手攆一對手之一。2024-05-02-
台南市 柳營區
-
-
-