台南市財團法人二重港仁安宮今年(112)推出真人藝閣車參加學甲慈濟宮上白礁廟會遶境
台南市 北門區
2023-06-07
【 神傳媒 】
仁安宮今年(112)推出真人藝閣車參加學甲慈濟宮上白礁廟會遶境
期望喚起政府及地方及族親一起努力維護傳統宗教民俗文化珍貴無形文化資產
圖說:仁安宮李府王爺聖筊選出的9位人選,10歲至18歲之間擔任真人藝閣角色(汪大鈞拍攝)
【記者劉采妮/台南採訪報導】北門二重港仁安宮董事長侯信良及副董事長侯蔡雪吟暨耀輝祖厝侯氏族親鼓勵民間藝陣的演出,於癸卯年2場大型廟會活動(耀輝祖厝天官武財神三年圓香及學甲慈濟宮上白礁),邀請傳統陣頭參與,並與時俱進的在傳統民俗藝陣中,加入優質藝陣,侯蔡雪吟表示,維護保存數百年前從中國來台墾拓,由先民帶來的宗教節慶熱鬧的模式,有兩大項寓教於樂的重要意涵:一、上白礁~想白礁的飲水思源對先民的感恩,二、帶動負笈異鄉的區民關心地方宗教地方民俗文化,並共同維護傳統藝陣無形文化資產。
圖說:仁安宮參加學甲慈濟宮上白礁活動的團隊於出發前進行團拜(汪大鈞拍攝)
學甲慈濟宮於道光末年(1850)所形成的「學甲十三庄」祭祀圈其中之一的「二重港庄」,庄內由侯姓開發成庄,侯氏宗族參與上白礁活動,至少有將近200年的歷史,珍貴的宗教文化藝術的累聚結晶,對於侯氏家族在台發展心靈層面的安定有著很大的影響力。
圖說:侯景鐘代表仁安宮參加上白礁大典(汪大鈞拍攝)
根據地方耆老回溯,台灣脫離日治後,侯氏家族曾經有一次安排真人藝閣車參加上白礁廟會遶境,「學甲上白礁」去年(111年)9月經文化部公告,正式成國家重要民俗,仁安宮特別於去年規劃112年上白礁,由二重港子弟擔綱藝閣演出,並於112年元月開始由李英信里長(仁安宮董事)在地方發布「徵角」擔任戲齣「五府千歲鬥囝仔公」李王、池王、吳王、朱王、范王、囝仔公、保生大帝、觀音佛祖、中壇元帥等角色。總共有15位報名,每位擲6筊,依聖杯數最多者依次選出,由仁安宮李府王爺聖筊選出的9位人選,10歲至18歲之間,角色分配以抽籤方式決定。
仁安宮副董事長兼任總幹事侯蔡雪吟表示,仁安宮中斷數十年真人藝閣的推出,今年(112)特別喚起地方及族親一起為維護傳統民俗文化的認知,她說,真人藝閣車出動,等於是帶動全庄的親朋好友隨車陣,讓大家一起投入,認識宗教民俗文化之美,而對於中華文化的傳統及地方民俗文化的發展延續,是大家不容小覷的國家重要文化工程的支撐力,尤其是宗教文化的傳承,更需政府與地方民間齊力配合,以增進的國民心靈建設,她強調,現在的小朋友不知傳統意義在何處?仁安宮董監事會及耀輝祖厝侯氏宗族的管理階層,很多都是企業家及社會菁英組成,在宗教廟會、家族祭祀,都期望以傳統搭配創新及現代高科技的新思維,配合政府單位在優質宗教文化推動,讓社會安定安寧,進步中保有傳統文化素養。(文/劉采妮 圖/汪大鈞)
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高學歷的型男主委林安樂藉由網路科技節省人力以手機電信收費進行呈疏補財庫添香油的服務
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台南市
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劉振昆於民國60年坐禁出關起至今擔任柳營王醮王壇內神明代言人
劉振昆為查畝營(柳營)玄天上帝神明會(主祀玄天大上帝、玄天二上帝、玄天三上帝)其中的玄天大上帝代言人。劉振昆1957出生於柳營區士林里養鴨人家,國小畢業不想繼續升學,於是就由父親劉金傭帶在身邊協助趕鴨的工作計有半年時間。大約是在1970年間,玄天上帝神明會三尊玄天上帝都沒有乩手,上帝爺公的「會腳」發動「觀童(採乩)」,鑼壇進行採用生乩(生乩:從來沒有被神明附體,並在沒有自我意識的情形之下,首次為神靈選用,借用其身體代替神明發言),父親劉金傭趕鴨出門前吩咐不想跟隨出門工作的劉振昆去玄天上帝神明會爐主家中敲鑼,當時耆老就吆喝幾位敲鑼的小孩其中兩位掌手攆,劉振昆就是當時被指派擔任手攆一對手之一。2024-05-02-
台南市 柳營區
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