揭開中秋月圓「照水影開光儀式」宗教儀式神秘之面紗
台南市 中西區
2022-10-06
【 神傳媒 】
揭開中秋月圓「照水影開光儀式」宗教儀式神秘之面紗
和勝堂大駕恭請石牛山石壺殿張公法主降臨(郭柏君攝影)
【吳尚穎/台南-澎湖/採訪報導】月光、沙灘、海浪、搭配沉沉的法鼓聲。和勝堂遠從台南渡過黑水溝來到澎湖,在西瀛虹橋絢爛的燈光照映下,於浪花滔滔的海堤上進行開光儀式。
盛逢中秋佳節,111年9月9日和勝堂一行百餘人從台南出發前往高雄搭台華輪到馬公港,並見證府城大駕首次「過鹹水」登上澎湖島。此次大駕登上菊島,是為協助張公法主金身開光過程,能適時處理臨場狀況,進而促成這信仰文化歷史性的一刻。
東甲北極殿法師長與和勝堂法師商討聯合犒賞五營官將(周志明攝影)
「日出青龍時,手持玉兔筆……」一般常見的開光會選在日正當中的午時、或是日出雞啼的卯時。相呼應著太陽的變化,運用在法事科儀之中。而和勝堂新塑鎮殿張公法主金身擇於中秋月圓之時(壬寅年八月十五日子時),並於面西的海堤進行開光儀式,他所借重的自然力量就不是日正當中的太陽,而是夜掛空中的皎皎滿月。
月亮在信仰文化裡扮演舉足輕重的角色。太陽、太陰更是萬物初生之現象,於太極生兩儀、卦爻、甚至觀星占卜裡都有其紀錄。「日、月、星三光普照」三光更是信仰的開端,表現出對自然力的敬畏。我們生活的人、事、時、地、物接受其三光的輝映,星象學則稱之天體運行,交織出形形色色的萬物樣態。
月亮雖然明亮但不似太陽那麼耀眼,如何將其光輝照應於神像上就是本次科儀的重頭戲──照水影開光。當夜來到了海堤處,因原設定地點為風箏節管制區,無法即時使用,大駕適時發揮其作用,突破重重的受限,於沙灘上以黑旗定位出請水的位置。因當日適逢漲潮期間,經過佈置會場、小法開壇請神……等程序後,沙灘上所定位的位置已成為當下的滿潮水線。令現場人員嘖嘖稱奇!
一般王船的請水科儀意旨召請王爺的先鋒部隊或是於海邊恭迎王駕的科儀。而照水影開光的請水儀式是要借助海水的粼粼波光,再由開光鏡的匯聚,進而將月光反射在新塑神像上,所以海水即是相當重要的媒介。當日(壬寅年己酉月乙丑日)五行日局更是百年一見的「海中金」,尊王公挑其時日更具意義。五行中──金生水是相生、天干地支中──甲乙與子丑都是陰陽萌發之初,以此達到天時對應地利。在大駕的引導之下,由黑旗將軍及聖者將軍的護持,由法師取盆請水,並完成開光儀式。
和勝堂開光請水(周志明攝影)
信眾虔心禱跪於海堤前,向西祖庭(泉州石牛山石壺殿)呼請聖號,恭迎張公法主神靈降其寶像,永鎮和勝。這「人和」的一幕,深深烙印在信仰的故事之中,於中秋佳節更添感動。天、地、人三者的搭配成為「照水影開光」的核心目的,也是信仰本質的初心。(文/吳尚穎 圖/周志明、郭柏君)
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